《天道》:丁元英这一句话透露了自律的本质,值得背100遍

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电视剧《天道》中有一段最精彩、最核心、最有智慧禅机的对话,却被删减了。
那就是五台山丁元英和智玄大师的谈经论道。
丁元英在回答智玄大师提问的时候,说了这样一段话:
所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制在,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。
读到这段话的时候,我好像突然明白了自律的本质。
很多人都知道自律的重要性,都想要达到自律的状态,为此,他们加入各种打卡社群,购买各种书籍或课程。
为什么最后都见效甚微
墨落以为,“觉者由心生律,修者以律制心”这句话说明了本质。
自律是一种外在的表现,想要让这个外在的表现能够持续而稳定,那就需要内心不断地萌发出力量。
如果内心没有力量,只靠外在的一些形式去约束自己,去要求自己,那么,这件事情往往是走不远的。
丁元英的这段话,区分了“修”和“悟”两个概念。
“修”是指通过外在的努力和实践来达到目标,而“悟”是指通过内在的洞察和理解,来明白自己的本性。
修行的人是通过外在的规则来约束自己的心,而觉悟的人则是通过内心的规律来引导自己
所以很多人经常定早晨几点几点的闹钟来提醒自己晨读或练瑜伽,往往是不奏效的。
就算勉强坚持几天,也是很被动的,因为心中没有升起力量。
相反,如果有一件重要的事需要你凌晨四点起床,你一定会起得来,并且不困倦。
因为此时内心有一股早起的力量支撑,而不仅仅活在外相。

《天道》中有一段芮小丹拉着丁元英出门吃饭,没有去开韩楚风送给他们的宝马汽车。

丁元英不解地问:为什么不开车?小丹说:那种车是我能开的吗?丁元英说:着相了。

芮小丹没明白,问:什么着相了?

丁元英说:佛教的一个术语,意思是执迷于表像而偏离本质。

芮小丹犹豫了片刻,走过去打开车库门,开出那辆宝马轿车。

此处“着相”笔墨不多,一语带过,但却后劲十足,韵意深刻。

上学的时候,老听到这样的毒鸡汤——自己选的路,聊软跪着也要走完;哪有什么生而优秀,所有强大都是自己逼自己。
这样的概念就违背了自律的核心,我们是要由心生律,而不是以律制心。
受到这样的思想浸润,也难怪为什么很多孩子在严厉的中学时代,成绩优异,一旦到了社会,就无所适从了。
没有人约束着了,没有思想捆绑着了,反而不知道该干什么了。索性随着大溜,别人干啥我干啥,也就造就了,平庸。
有一次讲座上,听到一个老师说:我们所有的毛病和习气都不是改的,而是需要重新播种子。

最重要的是,要明明白白地知道我为什么要这样做,明白了之后,外在的行为自然而然就是匹配的。

我也在网上看到过很多关如何养成自律的方法:
比如让自己身处一个人人律己的环境,无需别人提醒,自己也会不自觉加入其中;
比如模仿他人的自律行为,这些行为也会慢慢塑造自己;
比如及时给自己以正向反馈,以求起到促进作用;

比如66天养成一个小习惯,聚沙成塔,积少成多;

这些都是一些实用的方法,从一些外在的规则与方法着手,来要求自己做到某些事情未尝不可。

世上所有的事都可从道和术两方面来讲,有道无术,术尚可求也;有术无道,止于术。

只是说,我们要明白最终的目标在哪里。最终我们是要由心生律,而不是以律制心。

以律制心是过程、是手段,由心生律是结果、是导向。

-END-

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