甄嬛的结局，早在第1集就已埋下伏笔，你发现了吗？

甄嬛传虽然播出九年，但热度却不减。

每刷一遍，都会有不同的收获，
惊喜之余，感慨原著作者的“别有用心”！

这些细节，是作者流潋紫刻意点到为止，一直到故事讲完都没有真正点破。

但我们知道，郑晓龙是一个几乎不会浪费任何一个镜头的导演。

剧中的一个眼神，一个特写，一句看似无关紧要的话，
其实都大有深意。

当你纵观全局，细细推敲出事情的真相后，就会瞬间感到细思极恐、不寒而栗。

比如说，在第一集中，主角甄嬛一出场，就是在一座寺庙里，
“求世界上最好的男儿，白首偕老“。

想一想，那个时期世界上最好的男儿是谁呢？

从权力物质上讲，便是皇上；
从精神契合上讲，便是果郡王。

有意思的是，甄嬛的生辰是四月十七，而皇上排行老四，与甄嬛第一次见面的时候谎称自己是十七王爷果郡王，是否暗示着自己与皇上四郎与十七王爷果郡王日后的感情纠葛呢？

话说，甄嬛烧香拜佛，希望自己落选被撂牌子。
在出寺庙时候，却有一个对着寺庙门口6到8秒的长镜头，有谁注意到佛寺的对联？

只见门上有副对联：”甘露灌顶受菩提记，光明照身广渡泉生。“

“甘露灌顶”，暗示甄嬛日后会在甘露寺修行，

“光明照身”，甄嬛后来进宫被封为熹贵妃，熹，光明的意思。暗示甄嬛日后会成为熹妃。

“甘露灌顶”暗示甄嬛日后会在甘露寺修行，“光明照身”暗示甄嬛日后会成为熹妃。

还有一点，甄嬛出来后，有一位和尚进去了。
甄嬛和一位和尚双手合十打了招呼。
说明她们来的是佛家寺院。

既然是佛家寺院，却用的是道家的名字“上善寺”？
上善若水，出自老子的《道德经》。

是作者的失察？还是另有深意？

当然是后者，这里既在表达佛道修行，殊途同归的理念，又在说明，主人公甄嬛为人处世的立场。

“水善利万物而不争。”

在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。

甄嬛就像水一样。

平静又不引人注目，心胸沉稳。
但柔能克刚，因为不争，避免了不必要的冲突和对立，保持自己的原则。

无论是对自己友好还是不友好的人事物，心如止水的人处理起来都得心应手。

这也暗合她后面进宫料理谁，都得心应手，比如皇后、祺嫔、敬妃。

选秀当天，还有一个细节，也暗示了其中一个主要人物的结局，那就是安陵容。

送其他选秀姑娘的马车的马都是棕色的，
送安陵容的马却是黑色的，
暗示着安陵容会像一匹“黑马”一样在后宫崭露头角。

但注意看安陵容的头饰，这个简单的造型，同样出现在了她死的时候。

一模一样的头饰，暗示了安陵容争来斗去一场空。

（中间为《甄嬛传》作者流潋紫）

很多人不知道，《甄嬛传》大剧开场，还有个彩蛋。

那就是该剧小说的作者流潋紫也友情客串一把，成为“待选小主”，
在剧中，她化名流连子，站在安陵容的左侧参加了殿选。

这可能就是很多人喜欢看《甄嬛传》的原因，每个细节都打磨到“奇巧”，
乍一看不起眼，仔细回想却让人觉得深以为然。

所以说，为什么说《甄嬛传》是这个时代的《红楼梦》？因为有太多这样的细节~

好的作品，就是很有层次感，它不妨碍大家看懂剧情，又会用心埋下线索，让回过头看的人恍然明白。

所谓经典，就是百看不厌。

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（作者：墨落。喜欢你就转发或分享吧，欢迎留言说出你的剧中发现~）

END

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